大程书院：设堂明理性立雪见精诚

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大程书院：设堂明理性立雪见精诚

在河南扶沟县城内书院街，矗立着一座书院，南北长

73.65 米，东西宽 39.9 米，总面积约有 3000 平方米，房屋有

52 间之多，在现存的古代书院中，其建筑数量可以排在全国前

列，一个县城能够拥有一座如此规模的书院，令人惊叹，这就

是著名的大程书院。

理学文化的发源地

大程书院之所以有此名，与北宋著名理学家程颢有关。

“二程”之中，因程颢居长，故世尊之曰“大程”。宋神宗当

政时期，程颢因与王安石政见不合，遂辞去京城的官职，在宋

神宗熙宁八年至元丰三年（1075—1080 年）到了河南扶沟担

任知县，他非常重视民心教化，兴建学校，和弟弟程颐一起亲

自传道授业，“聚邑人子弟教之”，并亲笔书写了“书院”作

为匾额悬挂在学校的大门之上，大程书院肇始于此。“二程”

利用书院这个特殊的场所传播自己的学术思想，他们所创建的

书院自然就成了洛学的重要生长地。他们不但亲自教学，而且

还聘请了自己的弟子、著名理学家游酢担任教谕，负责日常的

教学事务。可以说，大程书院开创时期无论是教学人员还是管

理人员，基本上是以理学人士为主。而就人才培养而言，大程

书院培养了一批人才，也多为理学之士，其中不乏对后世有着

较为深远影响的理学名家，“程门四弟子”杨时、游酢、吕大

临、谢良佐就是其中杰出的代表，他们都曾在书院接受过“二

程”的倾心教育，当然也就成了“二程”理学思想的薪火相传

者。大程书院对洛学的定型与传播发挥了不小的作用。

由此可见，大程书院在创立之初就与理学文化有着紧密的

关联，它是“二程”洛学思想重要的发源地与传播地。理学史

上的“道学南传”与大程书院有着内在的关联，也直接催生了

影响深远的程朱理学。后世为了纪念程颢在理学和教育上的贡

献，有时将他曾经生活或传播思想的书院采用与他相关的名号

来命名，著名的有明道书院（程颢号明道，书院以号为名，全

国有多处书院皆以之命名），大程书院得名也是如此，乾隆十

二年（1747 年），扶沟县知县杨烛正式将书院定名为大程书

院。书院是宋代思想家建构与传播其思想的重要场所，“二

程”在其他地方所创立的伊川、钩深、春风等书院同样对洛学

的形成与发展发挥了重要的推动作用。括而言之，大程书院具

有教书育人与理学传播的双重功能。

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摘要：

大程书院：设堂明理性立雪见精诚在河南扶沟县城内书院街，矗立着一座书院，南北长73.65米，东西宽39.9米，总面积约有3000平方米，房屋有52间之多，在现存的古代书院中，其建筑数量可以排在全国前列，一个县城能够拥有一座如此规模的书院，令人惊叹，这就是著名的大程书院。理学文化的发源地大程书院之所以有此名，与北宋著名理学家程颢有关。“二程”之中，因程颢居长，故世尊之曰“大程”。宋神宗当政时期，程颢因与王安石政见不合，遂辞去京城的官职，在宋神宗熙宁八年至元丰三年（1075—1080年）到了河南扶沟担任知县，他非常重视民心教化，兴建学校，和弟弟程颐一起亲自传道授业，“聚邑人子弟教之”，并亲笔书写了“...

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