君子：儒家追求的理想人格

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君子：儒家追求的理想人格

对于理想人格，若把它置放到伦理学的场域中来考量，其

指的是一定的道德理想，也指某种最高的道德范例或典型，它

以一定的道德原则和道德规范作基础，是这种原则和规范的集

中体现。如果用通俗的语言来表达，那么理想人格就是要做一

个什么样人的问题。“君子”是儒家文化的重要元素，儒家文

化塑造的最有代表性的理想人格范式即为“君子”，“君子人

格”当然也成为儒家核心价值论的重要组成部分，儒家思想的

开创者孔子是君子人格的首要建构者，对于君子人格有详细的

阐释，并且他将自己的政治理想寄希望于“君子”，期待他们

承担起纯洁社会复兴国家的历史重任。“君子”在儒家文化体

系中具有重要的价值和意义，更是儒家追求的理想人格。

“君子”是“仁智勇”内在品格的笃实涵养者。儒家认为，

君子必仁，小人必不仁。无论是人际交往，还是行为处事，君

子都应常怀敬畏之心，都需仁德宽厚、虚怀若谷。在儒家看来，

君子还必须是一个智者，这种品格主要是在知识中不断涵养的。

儒家非常重视对于知识的获取和掌握，孔子就是一位孜孜不倦

的学者，是终身学习终身成长的典范。“吾十有五而志于学，

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而

从心所欲，不逾矩”，“加我数年，五十以学《易》，可以无

大过矣”。正是在持续的学习积累中，孔子逐步得到提高，从

而达到“从心所欲”“无大过”的君子境域。在儒家文化的视

域中，“勇”也是“君子”必备的内在品质。孔子多次提到

“勇”：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”“勇而不计难，

仁者不穷约，智者不失时，义者不绝世”“巧而好度必攻，勇

而好问必胜，智而好谋必成”，君子是儒生，也是勇者。君子

不同流合污，不向权贵屈服，不为利益奴化。虽然重视生命，

但是为了恪守道义，捍卫真理，必须做到不屈不挠，勇毅前行，

这就是君子之勇。作为君子，在现实生活中，时时处处都需做

“仁智勇”的笃实涵养者和忠实实践者。

“君子”是独立守正精神的坚定秉持者。在儒家的思想体系

中，独立的人格是君子最具代表性的精神内核。孔子曾谈及

“六本”：“行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，

而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战阵有队矣，而勇为本；

政治有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，

而力为本。置本不固，无务丰末；亲戚不悦，无务外交；事无

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摘要：

君子：儒家追求的理想人格对于理想人格，若把它置放到伦理学的场域中来考量，其指的是一定的道德理想，也指某种最高的道德范例或典型，它以一定的道德原则和道德规范作基础，是这种原则和规范的集中体现。如果用通俗的语言来表达，那么理想人格就是要做一个什么样人的问题。“君子”是儒家文化的重要元素，儒家文化塑造的最有代表性的理想人格范式即为“君子”，“君子人格”当然也成为儒家核心价值论的重要组成部分，儒家思想的开创者孔子是君子人格的首要建构者，对于君子人格有详细的阐释，并且他将自己的政治理想寄希望于“君子”，期待他们承担起纯洁社会复兴国家的历史重任。“君子”在儒家文化体系中具有重要的价值和意义，更是儒家追求的...

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