【写材料用典】惟善自修者，则能保其荣

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【写材料用典】惟善自修者，则能保其荣

【例文】强调“惟善自修者，则能保其荣；不善自修者，

适足速其辱”。提醒为官者要清醒认识到加强自身修养的重要

性。张养浩提倡自修，自身也一直注重加强道德修养、廉洁修

养。他在担任山东堂邑县尹时，手书一块牌匾“四知堂”，挂

在中堂之上，提醒自己不要忘记“天知，地知，你知，我知”

的忠告。（中国纪检监察报《善自修常自修》）

【典故】出自元代张养浩《庙堂忠告》，仕宦而至将相，

为人情之所荣，是不知荣也者，辱之基也。惟善自修者，则能

保其荣；不善自修者，适足速其辱。

【释义】意思是，只有善于自我修养的人，才能保持他的

荣耀；不善于自我修养的人，正好加速了他的羞辱。

【赏析】古人讲，“不虑于微，始成大患；不防于小，终

亏大德。”作为党员干部既要把握大节，更要从思想上筑起拒

腐防变的防线，在日常小事和细节问题上坚守住心灵的“防护

堤”，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，在心中始终

有条政治上的高压线、道德上的耻辱线、法纪上的警戒线。老

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摘要：

【写材料用典】惟善自修者，则能保其荣【例文】强调“惟善自修者，则能保其荣；不善自修者，适足速其辱”。提醒为官者要清醒认识到加强自身修养的重要性。张养浩提倡自修，自身也一直注重加强道德修养、廉洁修养。他在担任山东堂邑县尹时，手书一块牌匾“四知堂”，挂在中堂之上，提醒自己不要忘记“天知，地知，你知，我知”的忠告。（中国纪检监察报《善自修常自修》）【典故】出自元代张养浩《庙堂忠告》，仕宦而至将相，为人情之所荣，是不知荣也者，辱之基也。惟善自修者，则能保其荣；不善自修者，适足速其辱。【释义】意思是，只有善于自我修养的人，才能保持他的荣耀；不善于自我修养的人，正好加速了他的羞辱。【赏析】古人讲，“不虑于...

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