【写材料用典】胸中先乱，何以临事

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【写材料用典】胸中先乱，何以临事

【例文】古人云，“胸中先乱，何以临事？”具有“识得

破”的能力和聪明，却没有“忍得过”的毅力和定力，就很容

易未战先乱。纵观历史，公孙仪嗜鱼而不受鱼，杨震用“四

知”拒金，子罕以不贪为宝，李汰“黄金难换腐儒贫”，哪一

个不是节操坚如金石、心志韧如蒲苇的清官廉吏。（中国纪检

监察报《操存要有真宰》）

【典故】出自宋代赵善璙《自警篇·善处事》，必其胸中器

局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事?

【释义】意思是，如果一个人内心已经混乱，那么他如何

能够应对和处理事情。

【赏析】重视操守品行是中华民族的优秀传统，从古自今

留下了诸多警示名言，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能

屈”“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”“见利不亏其义，

见死不更其守”，都强调了坚持操守的重要。名利面前、得失

关口、毁誉之间，该如何取舍和选择，是检验一个人的试金石，

最是考验品质，最能看出境界。清代举人丁腹松博学多才，参

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摘要：

【写材料用典】胸中先乱，何以临事【例文】古人云，“胸中先乱，何以临事？”具有“识得破”的能力和聪明，却没有“忍得过”的毅力和定力，就很容易未战先乱。纵观历史，公孙仪嗜鱼而不受鱼，杨震用“四知”拒金，子罕以不贪为宝，李汰“黄金难换腐儒贫”，哪一个不是节操坚如金石、心志韧如蒲苇的清官廉吏。（中国纪检监察报《操存要有真宰》）【典故】出自宋代赵善璙《自警篇·善处事》，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事?【释义】意思是，如果一个人内心已经混乱，那么他如何能够应对和处理事情。【赏析】重视操守品行是中华民族的优秀传统，从古自今留下了诸多警示名言，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“财贿...

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