党课：遵纪守法知行合一

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党课：遵纪守法知行合一

各位领导、同志们，很高兴能有这个机会和大家交流学习

我们今天探讨的话题是“遵纪守法，知行合一”。没有法纪的

约束，社会将会变得混乱不堪。那么问题来了，当我们在讨论

法纪时，我们在讨论什么?法纪本身又是什么?

一、看破黄尘车马梦，方见庐山第一峰，一探法纪为何物

(一)法纪是社会发展的必然结果

在思考法律是什么时，我们需要先引入两个假设，一是资

源匮乏假设。就是我们生活所需要的资源总是匮乏的，这是不

证自明的。如果资源真的取之不尽，用之不竭，那么人们所有

的需求都能得到满足，这个时候就不存在冲突,好比人人都有印

钞机，并且所有的东西都能买到。这可能吗?参考民国货币金圆

券，疯狂印钞只能通货膨胀，最后民不聊生，因为资源是相对

匮乏的。二自利性假设，毕竟生存和发展是生命的第一需求，

我们不能说，资源有限，我们要发展，所以请你们不要发展；

也不能说面包有限，我要生存，所以请你不要生存。

而物质有限，相对匮乏，自利发展，利己排他，这时候冲

突、战争就成了必然。但我们都知道，伤敌一千，自损八百，

战争是不利于群体发展的。所以为了避免我们的集体、社会毁

于内耗和冲突，我们就必须要建立秩序，把无序的战争限制为

和平的竞争，发展才能欣欣向荣，社会才能歌舞升平。那么怎

么建立秩序呢?经过千百年的实践摸索，我们达成一个共识：依

靠法纪，维护秩序!法纪是维护集体秩序，保障个人利益，实现

群体利益最大化，是社会发展的前提条件和必然结果。

(二)法纪是个人获得幸福体验的最优选项

《韩非子》有“公仪休嗜鱼”的故事。公仪休嗜鱼，但国

人献鱼而不受，其弟问何也?答曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。”

公仪休说，正是因为我喜欢吃鱼，才不能收鱼啊。收了“鱼”，

就是贪赃，“吃别人的嘴短，拿别人的手短”，难免渎职或枉

法，法纪之下，必被惩戒，以后还怎么吃鱼?若不收鱼，自己就

可以买鱼吃，所以，正是爱吃鱼，所以不能收鱼啊。没错，法

纪是个人利益最大化，也就是长远利益的稳定化的最好保证。

马斯洛五层需求理论人人知晓，生理需求，吃饱饭。安全

需求，明天也能吃饱饭。这两者是底层需求，而因私欲膨胀，

以身犯险，不断试探法纪，即便偶有侥幸，未被惩戒，也必然

会牺牲安全需求，付出风险成本，即心怀忧虑，惴惴不安，懊

恼悔恨，惶惶不可终日。毕竟守法才能安全，安全之后才能获

得幸福之体验。

《明史·杂俎》有这样一首诗：昨日同台言晏晏，今朝忽讶

已琅当。元璋廷问宜须记，唯悦君颜说万纲。讲的是明朝皇帝

朱元璋曾问手下大臣，天下何人最快乐?有人说“金榜题名者最

快乐”，有的说“功成名就者最快乐”，有的说“腰缠万贯者

最快乐”，可朱元璋听了都不以为然。直到万纲答道“畏法度

者最快乐!”朱元璋才抚掌称善。畏惧法度者，必遵纪守法，不

做亏心事，不怕鬼敲门，自然吃得香、睡得稳、底气足，这样

的生活岂不快活?

人人都知道纪律是块铁，谁碰谁流血。也知道力是相互的

你触犯法律越是肆无忌惮，所受到的法纪惩戒就越严厉。若敬

畏法纪，敬而远之，则就是法纪是个圈，自由在中间了。法纪

不是问题，对待法纪的态度，与法纪的相处是我们需要解决的

问题。

二、问渠那得清如许，为有源头活水来，二思缘何触法纪

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摘要：

党课：遵纪守法知行合一各位领导、同志们，很高兴能有这个机会和大家交流学习我们今天探讨的话题是“遵纪守法，知行合一”。没有法纪的约束，社会将会变得混乱不堪。那么问题来了，当我们在讨论法纪时，我们在讨论什么?法纪本身又是什么?一、看破黄尘车马梦，方见庐山第一峰，一探法纪为何物(一)法纪是社会发展的必然结果在思考法律是什么时，我们需要先引入两个假设，一是资源匮乏假设。就是我们生活所需要的资源总是匮乏的，这是不证自明的。如果资源真的取之不尽，用之不竭，那么人们所有的需求都能得到满足，这个时候就不存在冲突,好比人人都有印钞机，并且所有的东西都能买到。这可能吗?参考民国货币金圆券，疯狂印钞只能通货膨胀，最...

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