守寸心方能胜苍穹(1)

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守寸心方能胜苍穹

清末著名思想家龚自珍有诗云：“不能胜寸心，安能胜苍

穹”，意为如果不能把握住自己的方寸之心，又岂能应对好广

阔无垠的外部世界呢？

寸心与苍穹，看似相去甚远，但仔细一想，却有着千丝万

缕的联系。宇宙苍穹、大千世界，纷繁复杂、千姿百态。作为

生活其间的人们，如何来应对？或顺从适应，或探究求索，或

改造利用，皆来自不同的心境、心术和心力。一部人类社会发

展史，既是人与自然和谐共生的结果，也是心力与苍穹的博弈

过程。

古人认为，心乃身之主宰。心是人的思想之源和精神之本

人的一切意欲和行为都发生于心。一个人有什么样的内心，就

会有什么样的思想境界和行为举止。内心净化、志向高远，方

可百毒不侵、力量无穷。古人的心学理论不免受到封建伦理道

德的影响；而共产人的心学，强调的是马克思主义的性原则。

一名合格的员干部要做到清白、清正，能干事、干成事，就必

须守住自己的寸心，也就是自觉按照章的规定和要求，坚定理

想信念，始终做到不忘初心、牢记使命。只有这样##b##才能在

纷繁复杂的大千世界中，妖风吹不倒、狂沙打不迷，经受住各

种诱惑和考验。

近年来，不少因贪腐落马的领导干部在其忏悔录中都提到

了外界环境的影响，声称在风气不好的污浊环境中，自己如果

不贪不腐，两袖清风、一尘不染，就会被当成另类，受到别人

的讥讽和孤立。其实，这些都不过是借口和托辞罢了，根本的

原因在于寸心的失守。寸心一旦守不住，在外部世界的诱惑面

前必定会败下阵来。

自古以来，战胜寸心、赢得苍穹的范例不胜枚举。流传很

广的一则典故是“杨震拒金”。东汉年间，名臣杨震在赴任途

中经过昌邑时，从前他举荐过的昌邑县令王密前来拜访，并怀

揣十金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王

密没明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：

“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，

大感惭愧，怏怏而去，而杨震多年为官清廉，后来位列三公。

新中国成立之初，据主席身边工作人员反映，不少地方的群众

给主席寄来礼物，主席吩咐工作人员一律做退回或上交国家处

理。说：“这个问题不是那么简单，有纪律。这些礼物不是送

给我个人的，是送给中国人民的。中国不缺我一个人吃的花的。

可是，我要是生活上不检点，随随便便吃了拿了，那些部长们、

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摘要：

守寸心方能胜苍穹清末著名思想家龚自珍有诗云：“不能胜寸心，安能胜苍穹”，意为如果不能把握住自己的方寸之心，又岂能应对好广阔无垠的外部世界呢？寸心与苍穹，看似相去甚远，但仔细一想，却有着千丝万缕的联系。宇宙苍穹、大千世界，纷繁复杂、千姿百态。作为生活其间的人们，如何来应对？或顺从适应，或探究求索，或改造利用，皆来自不同的心境、心术和心力。一部人类社会发展史，既是人与自然和谐共生的结果，也是心力与苍穹的博弈过程。古人认为，心乃身之主宰。心是人的思想之源和精神之本人的一切意欲和行为都发生于心。一个人有什么样的内心，就会有什么样的思想境界和行为举止。内心净化、志向高远，方可百毒不侵、力量无穷。古人的心...

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