“日新月异”系列№10218范锐平：在全市年轻干部培训班上的讲话

VIP专免

静水深流 2026-04-24 999+ 40.3KB 19 页海报

侵权投诉

“日新月异”系列№*21*

202*年 1 月

在全市年轻干部培训班上的讲话

重道弃术知行并举：论年轻干部的“德”

（22 年*月）

今天，我着重就年轻干部提升思想境界、加强“德”的修

养，同大家进行交流，重点谈谈“重道弃术，知行并举”的问

题。

德，是领导干部品行之首、做人之本、成事之基、为官之

魂、魅力之源。我们党历来重视干部“德”的建设，鲜明提出

了“德才兼备、以德为先”的用人标准。胡锦涛总书记在庆祝

建党*0 周年讲话中提出了“五德”的要求，就是“要坚持把干

部的德放在首要位置，形成以德修身、以德服众、以德领才、

以德润才、德才兼备的用人导向”。“德”、“才”之间，

“德”是起统帅作用的，正如司马光在《资治通鉴》中所说：

“才者，德之资也；德者，才之帅也。”党的领导干部是否有

德，不仅决定着自身才智发挥和权力行使的目的、方向和效果，

更关系到国家兴衰、人民福祉。

中国传统文化中有很多关于修身立德的精辟论述，集中体

现在“道、术、知、行”这四个方面。所谓“道”，是指事物

的本源、本体、本质，天地万物变化的规律、趋势和方向，还

有公理、公道、公正之义。“道”，贯穿了中国文化的各个层

面，作为中国核心文化的儒释道三家思想处处体现了“道”的

理念。孔子论道，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，讲

的是人生要把道德追求作为最高的理想境界；佛家讲“法”，

也是讲“道”，有“得道”之义；老子论道，“道可道，非常

道”，讲的是道法自然，对事物规律的遵循。所谓“术”，是

指技艺、方法、策略，包括方术、术数、技术、权术，等等。

所谓“知”，在中国传统文化中属于道德范畴，指的是人的道

德意识和思想意念，也就是对道德的认知，后逐步扩展为明理，

对知识的渴求和才智的积累，“知者，智也”。所谓“行”，

在中国传统文化中指的就是道德实践，后来延伸为注重实践、

身体力行。

加强“德”的修养，首要的是正确认识和把握“道”与

“术”的关系。在中国传统文化中，关于“道”与“术”的关

系有两种思想，一个是强调“道术并举”，再一个是强调“重

道轻术”，轻术的“轻”就是对行不正当之术的蔑视，也是

“弃”的意思。古人讲，术合于道，相得益彰；术背于道，各

见其害；轻道重术，则智术滥用；君子有道而小人有术，君子

以道经世而小人以术害人；君子以道而杀身成仁，小人以术而

杀人成事。谋权，术也；谋权者，小人也。从这个意义上讲，

“重道弃术”，就是要遵循客观规律，加强道德修养、党性修

养，提升思想境界、精神境界、人生境界，摒弃权谋之术、升

官之术、庸俗之术。

“知”与“行”是一对辩证统一的关系，从本源上讲是关于

道德问题在认识和实践领域的探索。明朝心学家王阳明提出

“知行合一”思想，强调“知中有行，行中有知；知是行的主

意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，

道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动，是达到

“知”的功夫，符合道德规范要求的行为是“知”的完成。后

来，知与行的关系被当代马克思主义哲学用来表述认识与实践

的关系。毛泽东同志在《实践论》中，把知和行的关系表述为

“知行统一”。“勤于思则理得，勤于行则事治”。强调“知

行并举”，就是要求广大干部勤奋学习、勇于探索，学以立德、

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

标签： #培训

摘要：

“日新月异”系列№*21*202*年1月在全市年轻干部培训班上的讲话重道弃术知行并举：论年轻干部的“德”（22年*月）今天，我着重就年轻干部提升思想境界、加强“德”的修养，同大家进行交流，重点谈谈“重道弃术，知行并举”的问题。德，是领导干部品行之首、做人之本、成事之基、为官之魂、魅力之源。我们党历来重视干部“德”的建设，鲜明提出了“德才兼备、以德为先”的用人标准。胡锦涛总书记在庆祝建党*0周年讲话中提出了“五德”的要求，就是“要坚持把干部的德放在首要位置，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。“德”、“才”之间，“德”是起统帅作用的，正如司马光在《资治通鉴》中所说：...

展开>> 收起<<

“日新月异”系列№10218范锐平：在全市年轻干部培训班上的讲话.docx

共19页,预览6页

还剩页未读，继续阅读