“领导者的修养”

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古时候把理政治国之道概括为“修身齐家治国平天下”。这里，“修身”位居其

首。所谓“修身”，就是修养的意思。领导者的修养，我想主要有这几条：2

一要有党性观念。GC 党的党性集中表现为全心全意为人民服务。马克思说，无产

阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。GC 党是无产阶级的政党，党的性质决定了

党的领导干部必须全心全意为人民服务。所以，谈领导者的修养，第一条就是要增强

为人民服务的党性观念。这个观念没有树立起来，其他都无从谈起。增强为人民服务

的党性观念，最有效的办法就是深入基层，深入群众。列宁说：“如果我们想始终不

愧为社会主义者，就应该到下层和深层中间去工作，真正到群众中间去工作。”因为

深入基层，深入群众，本身就是为人民服务的一种最直接的办法。1988 年底，在宁德

地委工作会议上我们提出改进领导作风。后来，这个提法具体化为“四下基层”，即：

宣传党的路线、方针、政策下基层，调查研究下基层，信访接待下基层，现场办公下

基层。许多干部下到最边远、最贫困的地方去，亲身体验到群众的疾苦，思想感触很

大，回来后都说忧患感增强了，责任感增强了。我说这是党性观念增强了，修养提高

了。2

二要有度量。“量小非君子，德高乃丈夫。”一个人的成就大小看才能，才能发

挥得如何则看他的度量。司马迁说：“天下事未尝不败于专而成于共。”我认为这句

话很有见地，专擅则狭隘，狭隘则离散，离散则困窘；协力则广博，广博则通畅，通

畅则能成功。心胸狭窄的人，一味坚持自己的主张，而不能吸收别人的合理意见以扩

大自己的眼界；一味以功臣自居，而不能用贤能以增加自己的力量；老担心着别人超

过自己，而以攻击、诋毁别人来抬高自己。GC 党人以解放全人类为己任，无所谓个人

之名利，为人梯也好，为铺路石也好，要从党的使命，从历史实践的过程来思考这个

问题。2

三要有气节。纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节。马克思就是在他一生

中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。他在 l852 年2 月给恩格斯的一封信中写道：

“一个星期来已经达到了一个绝妙的境地：因为上衣进了当铺，不复外出，因为肉店

不能赊欠，不再吃肉。”即使这样，马克思也没有屈服，没有停止工作。不畏艰难困

苦，只为主义真，这就是无产阶级革命家的气节。我国古代，孔子以“三军可夺帅也，

匹夫不可夺志也”赞扬不畏强暴的精神；孟子把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

能屈”看作为人处世不可少的气节。我认为，高尚的气节是每一个领导者所应有的品

质。没有气节，就没有了脊梁骨。讲气节，要防止迂腐。孔子有个学生在战场上与敌

人拼杀，头盔上的缨被击落了，他认为这有损气节，于是放下武器，宁愿让敌人刺死，

也要捡起缨系在头盔上。这是多么的迂腐。在原则性问题上要讲气节，在一些非原则

性问题上要讲策略。2

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摘要：

古时候把理政治国之道概括为“修身齐家治国平天下”。这里，“修身”位居其首。所谓“修身”，就是修养的意思。领导者的修养，我想主要有这几条：一要有党性观念。GC党的党性集中表现为全心全意为人民服务。马克思说，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。GC党是无产阶级的政党，党的性质决定了党的领导干部必须全心全意为人民服务。所以，谈领导者的修养，第一条就是要增强为人民服务的党性观念。这个观念没有树立起来，其他都无从谈起。增强为人民服务的党性观念，最有效的办法就是深入基层，深入群众。列宁说：“如果我们想始终不愧为社会主义者，就应该到下层和深层中间去工作，真正到群众中间去工作。”因为深入基层，深入群众...

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