关于“两个结合”重要论述研究：回顾与展望

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“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中

华优秀传统文化相结合”，[1](P13)（简称“两个结合”）不

断推动实践基础上的理论创新，并用以指导实践，是总结

D的百年奋斗所得出的宝贵历史经验。在 D的二十大报告

中进一步强调：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实

际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯

物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的

重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活

力。”[2](P17)这不仅明确了中国共产 D持续推进马克思主

义“两个结合”的历史必然，还深刻揭示了马克思主义之所以

能够永葆生机活力的密码所在，更为在新时代不断丰富和

发展当代中国马克思主义，深入推进马克思主义的创新发

展指明了方向。近年来，学界聚焦“两个结合”重要论述，积

极开展学术探讨，取得了丰硕研究成果，主要涉及“两个结

合”的内在关联、价值定位、耦合机理、生成逻辑和推进路

径等多个方面。系统梳理学界已有研究成果，对于进一步

开辟马克思主义中国化时代化新境界具有重大意义。

一、关于“两个结合”内在关联的研究

厘清“两个结合”的内在关联不仅是引导人们正确认识

“两个结合”的必要前提，更是新时代整体推进马克思主义中

国化时代化的客观要求。目前，学界围绕着“两个结合”的内

在关联形成了以下几种代表性观点。

一是“一体两面论”。这种观点认为“两个结合”既相互依

存又相得益彰，既交融互动又辩证统一，不仅直接构成了

马克思主义中国化时代化的两个方面，而且直接构成了继

续坚持和发展马克思主义的基本遵循。[3]同时，“两个结

合”在理论和实践上又分别统一于新时代中国特色社会主义

思想和实现中华民族伟大复兴之中。[4]也有学者认为“两个

结合”中的中国具体实际与中华优秀传统文化也是一体两面

的关系，两者是一个不能割裂的整体、无法剥离的实存。

[5]

二是“互为条件论”。这种观点认为“两个结合”虽然相互

贯通、辩证统一于马克思主义中国化时代化的实践进程中

但“两个结合”之间又相辅相成、互为条件。有学者指出“第

一个结合”是“第二个结合”的前提和基础。如果马克思主义

在发展中失去“第一个结合”，就无法谈及“第二个结合”，更

无法实现中华优秀传统文化的创生和发展。而“第二个结合”

又是“第一个结合”的必然要求。[6]也有学者认为“第一个结

合”中深刻蕴含着“第二个结合”，而要想更彻底地实现“第一

个结合”，就必须始终坚持“第二个结合”。这是因为当马克

思主义实现“第一个结合”时，就已经内在关照了中华优秀传

统文化，而马克思主义要想真正为中国人民所接纳和认同

也必须要同蕴藏在中华优秀传统文化中的思想观念和价值

理念等进行双向互动。[7]

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摘要：

关于“两个结合”重要论述研究：回顾与展望“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，[1](P13)（简称“两个结合”）不断推动实践基础上的理论创新，并用以指导实践，是总结D的百年奋斗所得出的宝贵历史经验。在D的二十大报告中进一步强调：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”[2](P17)这不仅明确了中国共产D持续推进马克思主义“两个结合”的历史必然，还深刻揭示了马克思主义之所以能够永葆生机活力的密码所在，更为在...

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