专题党课：做新时期敢于担当的共产党员(1)

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专题 D课：做新时期敢于担当的共产 D员

同志们：

按照 D员领导干部讲 D课制度要求，今天，我和大家

共同交流。我的 D课题目为，做时期敢于担当的共产 D员。

每一位共产 D员在入 D时都会宣读这样一段入 D誓词：

“我志愿加入中国共产 D，拥护 D的纲领，遵守 D的章程，

履行 D员义务，执行 D的决定，严守 D的纪律，保守 D的

秘密，对 D忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时

准备为 D和人民牺牲一切，永不叛 D。”

我们要认识到，从加入中国共产 D的那一刻，自己身

上就肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求

自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是勇于负责

敢于担当。

D的十八大以来，在全面从严治 D的新形势下，对 D

员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中

国共产 D先进性和纯洁性的体现。在许多场合都谈到了好

干部的标准。例如在 2013 年全国组织工作会议上，讲：

“坚持原则、敢于担当是 D的干部必须具备的基本素质”，

“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责

任重于泰山的意识”。

那么，什么是共产 D人的担当呢。我觉得主要在以下

几个方面。

第一个方面，勇于负责、敢于担当是共产 D员的基本

素质

首先，责任和担当是由中国共产 D的先锋队性质决定

的。中国共产 D是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民

和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，

代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前

进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队

的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大 D员要兢兢

业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。

其次，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨

性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，

中国要统筹推进政治、经济、文化、社会、生态“五位一

体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之

艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展

的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治

体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看

国家的政局是否稳定；第二是看能否增进人民的团结，改

善人民的生活；第三是看生产力能否得到持续发展。”所

以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，

广大 D员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的

使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗

目标。第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优

良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对

这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了

每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中

国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的

脊梁？就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求

法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人

中华文明才能够绵延不绝、生生不息。

我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神

的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，

再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任

重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一

种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的

精神。

此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，

更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美

好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中

讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载

有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万

世开太平”。我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是

一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国

藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典

型的担当精神。在 2013 年全国组织工作会议上，这句话被

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摘要：

专题D课：做新时期敢于担当的共产D员同志们：按照D员领导干部讲D课制度要求，今天，我和大家共同交流。我的D课题目为，做时期敢于担当的共产D员。每一位共产D员在入D时都会宣读这样一段入D誓词：“我志愿加入中国共产D，拥护D的纲领，遵守D的章程，履行D员义务，执行D的决定，严守D的纪律，保守D的秘密，对D忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为D和人民牺牲一切，永不叛D。”我们要认识到，从加入中国共产D的那一刻，自己身上就肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是勇于负责敢于担当。D的十八大以来，在全面从严治D的新形势下，对D员干部的要求概括起来...

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