“日新月异”系列第13892期在云南民族大学第二届商山读书节开幕式上的讲话：不阅读，就等着给机器人当宠物吧

VIP免费

静水深流 2026-05-22 999+ 16.43KB 8 页海报

侵权投诉

不阅读，就等着给机器人当宠物吧

在云南民族大学第二届商山读书节开幕式上的讲话

云南民族大学校长王启梁

（2026 年4月23）

有一天，我一进门，七月就大声说：“爸，我不当机器人

的宠物！”我惊诧莫名。大体是李老师和七月发生了一段很长

的对话，李老师最后的句式是“如果你……，那么就……。不过，

你可以给机器人当宠物。”结果，七月当时就被“宠物”这个

说法吓哭了。这件事引发了我长时间的思考。人“给机器人当

宠物”是一个极具想象力和冲击力的意象，而七月的哭恰恰反

映出作为人的一些根本方面。

那么，“给机器人当宠物”和阅读有什么关系呢？

人类和动物界的区别就在于主体性的确立。七月之所以被

吓住，是她从“宠物”这个事感受到作为人的主体性的丧失，

从而引起恐惧——虽然一个不到七岁的孩子无法明确地表达这

种感受。

人的主体性确立的基础之一，是在人类演化的进程中，积

累起复杂的知识体系，从而形成对世界和人自身的认识、把握，

并且创造出文字，使人类的经验、知识等认知积累有了可资传

承的载体。书籍的出现打开了人类扩大认知的大通道，更使得

有组织性的社会生活、有计划的变革、发展成为可能。人的一

切行动都是基于一定的认知，认知方式、认知能力决定了如何

行动以及成功的可能性。人们形成认知、积累认知能力的渠道

当然是多方面的，口传知识、生产生活、艺术创造等实践都很

重要，但是，通过阅读扩大认知、提升认知是最直接和高效的，

阅读使我们摆脱了直接经验的限制。

人类社会是一部认知与反认知、建构与反建构、压迫与反

压迫的历史。早期的人类受到很多威胁和压迫，其中包括来自

自然的肆虐。当人类对自然的认识和理解越来越深入之后，人

不再把自然完全视为敌人，反而能够利用、改造自然，这就是

认知突破带来的结果。而所谓对自然的认识就是不断积累知识、

否定已有知识、产生新知识的往复，是认知上的否定之否定。

人类不单认知、利用和改造自然，还不断在实践中创造、建构

有组织的生活，建构出各种制度。有的制度好，有的制度坏，

有的制度解放人，有的制度奴役人。一个政权的更替，首先是

反对者、暴动者、革命者对这一政权的合法性和既有秩序、规

则的否定，这首先是从认知开始，然后形成一套关于反对“暴

政”的说法和知识。陈胜说出“王侯将相宁有种乎”这话时，

就已经从认知上开始造反，他再也停不下来。一种新社会制度

的设想是关于何为更好的人类命运的设想，是开始于对既存制

度的反思、批判、否定等一系列新认知。人们反对压迫，不仅

要感受到压迫的存在，而且要形成反对压迫的知识。就比如，

马克思的伟大不仅在于描绘了共产主义理想，还提供出批判、

反对资本主义的武器，提供出人类解放的指南。因此，知识即

是权力，因为建构和反建构、压迫和反压迫、奴役和反奴役都

依赖于认知水平和能力。

而认知水平和能力依赖于学习，获得知识的载体即书籍是

最重要的学习机会，阅读是形成对事物的系统、深入认知最重

要的路径，是形成对世界的观点和看法的关键。因此，阅读尤

其是深入、系统和广泛的阅读，其实是人类社会变迁非常重要

的一个基础。阅读的机会、阅读的范围是一个“大政治”，一

部分人垄断阅读就是在教育、智识上斩断另一部分人实现认知

提升和突破的道路，以此维持特权阶层的智识优势而实现统治

优势。焚书、焚什么书，其实就是划定认知边界。

大家可能会问，我说了半天，讲的和今天在座各位有什么

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

摘要：

不阅读，就等着给机器人当宠物吧在云南民族大学第二届商山读书节开幕式上的讲话云南民族大学校长王启梁（2026年4月23）有一天，我一进门，七月就大声说：“爸，我不当机器人的宠物！”我惊诧莫名。大体是李老师和七月发生了一段很长的对话，李老师最后的句式是“如果你……，那么就……。不过，你可以给机器人当宠物。”结果，七月当时就被“宠物”这个说法吓哭了。这件事引发了我长时间的思考。人“给机器人当宠物”是一个极具想象力和冲击力的意象，而七月的哭恰恰反映出作为人的一些根本方面。那么，“给机器人当宠物”和阅读有什么关系呢？人类和动物界的区别就在于主体性的确立。七月之所以被吓住，是她从“宠物”这个事感受到作为人...

展开>> 收起<<

“日新月异”系列第13892期在云南民族大学第二届商山读书节开幕式上的讲话：不阅读，就等着给机器人当宠物吧.docx

共8页,预览3页

还剩页未读，继续阅读