端午风清气更正，廉洁文旅舟行稳，在传承中华优秀传统文化中永葆清廉本色——市文化广电和旅游局2026年端午节前廉政党课讲稿

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端午风清气更正，廉洁文旅舟行稳，在传承中华优秀传统

文化中永葆清廉本色——市文化广电和旅游局 2026 年端午节

前廉政党课讲稿

同志们：

“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。”端午临近，又逢

艾叶飘香。在这个承载着浓郁家国情怀与廉洁文化基因的传统

佳节到来之际，我们以一堂廉政党课，重温端午习俗中的清廉

传统，感悟屈原精神的时代光芒，接受一次触及灵魂的廉洁教

育和思想洗礼。端午祭屈原，既是在缅怀一位伟大的诗人，更

是在追思一位清正高洁、刚直不阿的廉吏楷模。屈原在《卜

居》中写道“宁廉洁正直以自清乎”，在《招魂》中写道“朕

幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，他是中国历史上最早标举

“廉洁”理念的先贤，也是用毕生践行廉洁理想的第一人。两

千多年来，每逢端午，人们在品粽怀古、龙舟竞渡之间，也在

传承和弘扬屈原清廉自守的崇高品格。作为文化广电和旅游系

统的党员干部，我们肩负着守护文化根脉、赓续中华文明、繁

荣文旅事业的时代使命，更应当从屈原精神中汲取廉洁的力量，

以清正廉洁的政治本色护航文旅事业行稳致远。下面，我围绕

“端午风清气更正、廉洁文旅舟行稳”这个主题，讲三个方面

的认识和体会。

一、品粽思廉溯源头，在端午文化中汲取清正廉洁的精神

滋养

端午不仅是一个节日，更是一部厚重的廉政教科书。屈原

的廉洁思想、端午习俗中的清廉寓意、粽子所象征的清白品格，

每一个文化符号都闪烁着廉洁的光芒。我们文旅系统的党员干

部，在欢度端午佳节之际，更应从端午文化中汲取清廉自守的

丰厚养分，让廉洁成为我们最鲜明的精神底色。

（一）从屈原“廉洁正直以自清”的人格风范中，感悟清

正高洁的道德力量。屈原是中国廉洁文化的开山鼻祖。在《卜

居》中，他借郑詹尹之口发出了“宁廉洁正直以自清乎”的千

古之问。在《招魂》中，他自豪地宣称“朕幼清以廉洁兮，身

服义而未沫”——我从小就清白廉洁，践行正义从未懈怠。他

一生追求美政理想，主张举贤授能、修明法度，坚决反对结党

营私、贪污腐败。在楚国朝政昏暗、奸佞当道的年代，他特立

独行、不同流合污，宁肯被流放沅湘也不与恶势力妥协，宁肯

投江殉国也不改变自己的政治理想和道德操守。他用生命诠释

了什么叫廉洁、什么叫气节、什么叫风骨。这种“伏清白以死

直兮”的精神品格，历经两千多年的岁月淘洗，不仅没有丝毫

褪色，反而愈发璀璨夺目。我们文旅系统的干部，虽然远离了

那个风雨如晦的年代，但屈原廉洁正直的人格风范，永远是我

们修身正己的一面镜子、一把尺子。在工作里，我们要像屈原

那样，始终坚守正道、坚持原则，在文艺评奖评审、非遗项目

认定、景区等级评定、项目资金分配等工作中，严格按标准办

事、按程序操作，不为人情所困、不为利益所惑。在生活中，

要像屈原那样洁身自好、清白做人，自觉抵制奢靡享乐和不正

之风，保持高尚的道德情操和健康的生活情趣。

（二）从“门悬艾草驱邪避疫”的端午习俗中，涵养防微

杜渐的廉洁自觉。端午时节，古人悬艾草于门楣、挂菖蒲于檐

下，利用其挥发的芳香油驱蚊蝇虫蚁、净化空气环境。这一古

老习俗的背后，折射出的是“防于未萌、治于未发”的忧患意

识和预防智慧——在病害尚未侵袭之前就把它挡在门外。这种

防微杜渐的思维，对我们加强廉洁自律具有十分重要的启示意

义。腐败问题与病毒一样，往往是从小事小节开始渗透的。一

个红包、一次宴请、一份土特产、一次违规的“人情往来”，

看似微不足道，却常常是千里之堤溃于蚁穴的起点。不少人就

是在这样一次次的“小节”失守中，逐渐放松警惕、迷失自我，

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标签： #端午节 #优秀

摘要：

端午风清气更正，廉洁文旅舟行稳，在传承中华优秀传统文化中永葆清廉本色——市文化广电和旅游局2026年端午节前廉政党课讲稿同志们：“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。”端午临近，又逢艾叶飘香。在这个承载着浓郁家国情怀与廉洁文化基因的传统佳节到来之际，我们以一堂廉政党课，重温端午习俗中的清廉传统，感悟屈原精神的时代光芒，接受一次触及灵魂的廉洁教育和思想洗礼。端午祭屈原，既是在缅怀一位伟大的诗人，更是在追思一位清正高洁、刚直不阿的廉吏楷模。屈原在《卜居》中写道“宁廉洁正直以自清乎”，在《招魂》中写道“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，他是中国历史上最早标举“廉洁”理念的先贤，也是用毕生践行廉洁理想的第一...

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