【写材料用典】辞让之心，礼之端也

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【写材料用典】辞让之心，礼之端也

【例文】中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合

的民族，在中国传统思想文化中，谦让是追求个人修养、为人

处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心，礼之端也”，

抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德，还是道家所说的

“夫唯不争，故无尤”，都是旨在劝导世人少争多让、不争常

让。（中国纪检监察报《六尺巷里悟争让》）

【典故】出自战国孟子《孟子·公孙丑上》，恻隐之心，仁

之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之

心，智之端也。

【释义】意思是，同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端

谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。

【赏析】谦让，是中华民族的传统美德之一。《菜根谭》

中有言：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人

嗜。此是涉世一极乐法。”待人接物，谦让是一种礼貌，也是

一种修养。据桐城县志记载，清康熙时期的文华殿大学士张英

在京城做官时，老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生

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摘要：

【写材料用典】辞让之心，礼之端也【例文】中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合的民族，在中国传统思想文化中，谦让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心，礼之端也”，抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德，还是道家所说的“夫唯不争，故无尤”，都是旨在劝导世人少争多让、不争常让。（中国纪检监察报《六尺巷里悟争让》）【典故】出自战国孟子《孟子·公孙丑上》，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。【释义】意思是，同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。【赏析】谦让，是中华民族的传统美德之一。《菜根谭》中有...

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