【写材料用典】生人之用曰利

VIP专免

笔中情 2026-03-23 999+ 26.89KB 3 页海报

侵权投诉

【写材料用典】生人之用曰利

【例文】利者，“生人之用曰利”，多体现为物质利益。

先贤圣哲将义看得十分重要，认为“君子喻于义，小人喻于

利”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。君

子之所以为君子，关键就在于无论身处顺境还是逆境，乃至面

对生与死的冲突，都能坚守“义以为上”的道义选择与价值追

求，并在其中得到精神的满足与心灵的自由。（中国纪检监察

报《君子处事于义合者为利》）

【典故】出自明末清初王夫之《读通鉴论》，立人之道曰

义，生人之用曰利。出义入利，人道不立；出利入害，人用不

生。

【释义】意思是，人的立身之道就是正义，满足人的生活

需要的是利益。离开正义，进入利益之中，人就没有了立身之

道；离开利益，进入危害之中，就不能满足人的生活需要。

【赏析】中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻

利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人

格。《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子认为

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

摘要：

【写材料用典】生人之用曰利【例文】利者，“生人之用曰利”，多体现为物质利益。先贤圣哲将义看得十分重要，认为“君子喻于义，小人喻于利”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。君子之所以为君子，关键就在于无论身处顺境还是逆境，乃至面对生与死的冲突，都能坚守“义以为上”的道义选择与价值追求，并在其中得到精神的满足与心灵的自由。（中国纪检监察报《君子处事于义合者为利》）【典故】出自明末清初王夫之《读通鉴论》，立人之道曰义，生人之用曰利。出义入利，人道不立；出利入害，人用不生。【释义】意思是，人的立身之道就是正义，满足人的生活需要的是利益。离开正义，进入利益之中，人就没有了立身之道；离开利益，进...

展开>> 收起<<

【写材料用典】生人之用曰利.docx

共3页,预览1页

还剩页未读，继续阅读

声明：公文铺尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》及《民法典》第1195条之规定，如果我们转载的作品侵犯了您的权利，请在一周内通知我们，我们会及时删除。微信客服：wengaopai123

立即下载