【写材料用典】德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也

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【写材料用典】德者，难成而难见者也；言者，易撰而易

悦者也

【例文】古人言：“德者，难成而难见者也；言者，易撰

而易悦者也。”自古以来，空谈者、谗言者造成的危害不绝于

书，如梁启超先生所说：“其下者，则巧言令色，献媚人主，

窃弄国柄，荼毒生民，如秦之赵高，汉之十常侍，唐之卢杞、

李林甫，宋之蔡京、秦桧、韩侂胄，明之刘瑾、魏忠贤，穿窬

斗筲，无足比数。”（中国纪检监察报《敏于行讷于言》）

【典故】出自晋代傅玄《傅子戒言篇》，上好德则下修行

上好言则下饰辩，大伪起焉，此必然之征也。德者，难成而难

见者也；言者，易撰而易悦者也。

【释义】意思是，美德，是很难修成的，也很难显现。言

语却是很容易被撰写出来的，也很容易取悦于人。

【赏析】古人讲，“听言不如观事，观事不如观行，听言

必审其本，观事必校其实，观行必考其迹”。这句话就是告诉

我们，观察一个人，听人的言语，不如观察这个人所做的事；

观察人所做的事，不如观察这个人的行为；而且听一个人的言

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摘要：

【写材料用典】德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也【例文】古人言：“德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也。”自古以来，空谈者、谗言者造成的危害不绝于书，如梁启超先生所说：“其下者，则巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民，如秦之赵高，汉之十常侍，唐之卢杞、李林甫，宋之蔡京、秦桧、韩侂胄，明之刘瑾、魏忠贤，穿窬斗筲，无足比数。”（中国纪检监察报《敏于行讷于言》）【典故】出自晋代傅玄《傅子戒言篇》，上好德则下修行上好言则下饰辩，大伪起焉，此必然之征也。德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也。【释义】意思是，美德，是很难修成的，也很难显现。言语却是很容易被撰写出来的，也很容易取悦于人...

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