慎易以避难，敬细以远大

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慎易以避难，敬细以远大

“慎易以避难，敬细以远大”，语出《韩非子·喻老》，意

思是谨慎地对待容易解决的事，从而避免难以解决的事，慎重

地对待细小的漏洞，从而避开大祸。

《韩非子·喻老》篇中，韩非引用千丈长堤因蝼蚁打洞而崩

溃、百尺居室因烟囱裂缝迸出火星而被烧毁、蔡桓公因讳疾忌

医而病亡等例子，论证了“慎易以避难，敬细以远大”的道理。

他认为，“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少”，

即有形制的东西，大的一定是从小的发展起来的，经历久远的

事物，多的一定是从少的发展起来的。由此，“欲制物者于其

细也”，想要解决困难的事情，就必须在它还容易解决的时候

着手，要治理大事，就必须从细节上保持谨慎。

目光长远的人，会在危难刚刚露出端倪的时候就着手纠正

以此避免更大的祸患。战国时期，医学家秦越人由于医术高明

被人称为“扁鹊”，他告诉蔡桓公有点毛病需要治疗，蔡桓公

却不予理睬，导致疾病由汗毛孔发展到肌肉与皮肤、再到肠胃，

最后病入骨髓时，才想要治疗，然而为时已晚，最终失去生命。

扁鹊说，毛病在汗毛孔，用药汤浸泡、用药物热敷就能奏效了；

在肌肉与皮肤之间，使用金针、石针来针灸就能奏效了；在肠

胃，服用火煎的汤剂就能奏效了；在骨髓，就无药可救了。即

便是扁鹊这样的神医，也要在病症尚且轻微时就治疗，一旦疾

病深入骨髓，“虽有扁鹊，俞夫之巧，犹不能生也”。总之，

祸患都有发展的过程，在危难刚露出苗头且容易采取措施的阶

段，就应该发现问题并及早加以处理，不能像蔡桓公那样讳疾

忌医、不听劝谏，最终酿成大祸。

细节决定成败。《群书治要·刘廙政论》载：“善为屋者，

知梁棁之不可以不安，故栋梁常存；知一物之不可以不备，故

众榱与之共成也。善为政者，知一事之不可阙也，故无物而不

备；知一是之不可失也，故众非与之共得。”善于建造房屋的

人，知道要将栋梁和它上面的短柱建得稳固，知道每一个部件

都很重要，不能缺东少西或粗制滥造，因而建造的房子能够长

存不坏；懂得治国理政的人，知道任何一项工作都不可或缺，

任何正确的意见都不可轻易遗漏，所以能够时时刻刻做好准备，

主动听取各方面意见。反之，自认为是小事小节、细枝末节，

而常常疏于修正、防范，长久下来，就会导致整体上全盘皆失。

所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，形象地阐明了虑于微、防于小、

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摘要：

慎易以避难，敬细以远大“慎易以避难，敬细以远大”，语出《韩非子·喻老》，意思是谨慎地对待容易解决的事，从而避免难以解决的事，慎重地对待细小的漏洞，从而避开大祸。《韩非子·喻老》篇中，韩非引用千丈长堤因蝼蚁打洞而崩溃、百尺居室因烟囱裂缝迸出火星而被烧毁、蔡桓公因讳疾忌医而病亡等例子，论证了“慎易以避难，敬细以远大”的道理。他认为，“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少”，即有形制的东西，大的一定是从小的发展起来的，经历久远的事物，多的一定是从少的发展起来的。由此，“欲制物者于其细也”，想要解决困难的事情，就必须在它还容易解决的时候着手，要治理大事，就必须从细节上保持谨慎。目光长远的人，会在...

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