【写材料用典】远施周偏,近以修身

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【写材料用典】远施周偏,近以修身
【例文】“远施周偏,近以修身。”所谓“修身”就是努
使
监察报《修身以立德》)
【典故】出自春秋时期墨翟《墨子·非儒篇》,夫一道术学
业仁义者,皆大以治人,小以任官。远施周偏,近以修身。
【释义】意思是,凡是道术学业都统一于仁义,都是大则
以治人,小则以任官,远的博施,近的修身。
【赏析】修身律己自古就是有识之士的人生信条。先秦儒
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摘要:

【写材料用典】远施周偏,近以修身【例文】“远施周偏,近以修身。”所谓“修身”就是努力提高自己的品德修养,使之达到尽善尽美的境界。古人非常重视修身,把它看做齐家、治国、平天下的基础。(中国纪检监察报《修身以立德》)【典故】出自春秋时期墨翟《墨子·非儒篇》,夫一道术学业仁义者,皆大以治人,小以任官。远施周偏,近以修身。【释义】意思是,凡是道术学业都统一于仁义,都是大则以治人,小则以任官,远的博施,近的修身。【赏析】修身律己自古就是有识之士的人生信条。先秦儒家极为看重“修身”。比如,孔子多次提到“修德”“修己”,孟子提出“修身以俟之,所以立命也”,荀子提倡“以修身自强,则名配尧禹”。可以说,修身律己...

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