存古开新的古越藏书楼

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存古开新的古越藏书楼

历经数千年的文明洗礼和历史积淀，藏书楼的发展伴随着

中华民族命运的跌宕起伏，走出一条从特权到平等、从封闭到

开放、从传统到现代的道路。1902 年，浙江绍兴乡绅徐树兰

本着“存古开新”之旨，创建了近代第一座具有公共图书馆性

质的私人藏书楼——古越藏书楼，树立了一座具有划时代意义

的重要里程碑。

化私为公，藏书续学，创办公共藏书楼

20 世纪初，中国社会面临前所未有的巨大变革，西学东渐

方兴未艾，蜕故孳新云起龙骧，维新变法思潮逐渐成为时代强

音。徐树兰，字仲凡，号检庵，清代山阴人，光绪二年中举，

授兵部郎中，封一品官职，因母病致仕还乡，兴修水利，创设

义仓，造福乡里，嘉惠桑梓。徐氏受维新思潮影响和西方新事

物启发，将务农和教育视作维新之本，认为“广设学校，此诚

兴贤育材，正本清源之至计也”。为启迪民智，开拓创新，徐

树兰借得山会豫仓公地，于 1897 年创设中西学堂，同蔡元培

于1899 年创设养新书藏。在《为呈明捐建绍郡古越藏书楼恳

请奏咨立案事》中他提到：“策念学堂教授学生，每学不过数

十人，或百数十人，额有限制，势难广被，而好学之士，半属

寒畯，购书既苦于无资，入学又格于定例，趋向虽殷，讲求无

策，坐是孤陋寡闻，无所成就者，不知凡几”，可见在始建学

堂之时，入学人数有限，寒门学子每苦无书，难以实现造就人

才、救亡图存的夙愿。徐树兰学习他国经验，“泰西各国讲求

教育，辄以藏书楼与学堂相辅而行；都会之地，学校既多，又

必建楼藏书，恣人观览”，意识到藏书楼与学堂互为辅助，能

发挥更好的津逮后学作用，萌生了兴建藏书楼的想法。

据《古越藏书楼章程》记载，光绪二十六年，徐树兰“捐

银八千六百余两，于郡城西偏，购地壹亩陆分”，“建屋凡四

层，前三层皆系高楼，分藏书籍，以中层之厅事为阅书所，桌

椅器物皆备”，清楚记载了1900 年，徐树兰自捐银两在绍兴

城西古贡院处购地一亩六分建藏书楼，合1067 平方米，分为

四进二楼，前三进用于藏书，第二进楼内一层设有阅览大厅，

可同时供60 位读者阅读，并设有一处供读者随意翻阅数种日

报。徐树兰将家中典藏的一切有用之书悉数捐入，又不惜费用

搜罗书籍，共得书七万余卷，至 1902 年，古越藏书楼初具规

模并对公众开放，“其乡之人大欢”。古越藏书楼开办经费共

32960 余两银子，都由徐树兰私人捐赠。回望中国古代源远流

长的藏书历史，私家藏书大多秘藏不宣，藏书家们或将典籍束

之高阁，藏而不用，或著书立作，校勘刻印，浩繁卷帙在史海

沉浮中旋聚旋散，难觅影踪。徐树兰变“一家之藏”为四方之

士“共读之藏”，敞开私人藏书楼的大门，供天下有识之士共

鉴，是中国藏书事业史上前所未有的壮举，正如张謇评价“今

先生独捐世舍故，不以所藏私子孙，而推惠于乡人，謇知其子

孙必能嬗守而不失，亘千祀历万劫而无已也”。古越藏书楼开

放的办馆理念，显示其已经成为具有近代图书馆性质的公共藏

书楼。

汇集古今，兼收并蓄，积聚共读之藏

古越藏书楼建成之时，徐树兰捐出世代家藏的经、史、子

集及一切有用之书，并利用捐银从上海等地购入“所有近来译

本新书”，加上“养新书藏”中的一部分旧藏，共裒集书籍七

万余卷，编目三十五卷，书籍卷首钤有“古越藏书楼图记”

“会稽徐树兰捐”“养新书藏图籍”等藏书章。书楼建成后，

为获得社会各界支持以丰富馆藏，藏书楼章程中特地注明“以

限于赀力，未能完备。有愿出赀助益及助益书籍者，均拜嘉

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摘要：

存古开新的古越藏书楼历经数千年的文明洗礼和历史积淀，藏书楼的发展伴随着中华民族命运的跌宕起伏，走出一条从特权到平等、从封闭到开放、从传统到现代的道路。1902年，浙江绍兴乡绅徐树兰本着“存古开新”之旨，创建了近代第一座具有公共图书馆性质的私人藏书楼——古越藏书楼，树立了一座具有划时代意义的重要里程碑。化私为公，藏书续学，创办公共藏书楼20世纪初，中国社会面临前所未有的巨大变革，西学东渐方兴未艾，蜕故孳新云起龙骧，维新变法思潮逐渐成为时代强音。徐树兰，字仲凡，号检庵，清代山阴人，光绪二年中举，授兵部郎中，封一品官职，因母病致仕还乡，兴修水利，创设义仓，造福乡里，嘉惠桑梓。徐氏受维新思潮影响和西方...

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