书写“把潮州建设得更加美丽”的时代答卷

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书写“把潮州建设得更加美丽”的时代答卷

古郡潮州，地处南海之滨、广东最东部，历来风景秀美、

人文鼎盛，有着“海滨邹鲁”“岭海名邦”美誉。建制 2000

多年来，滔滔韩江绕城而过，哺育着勤劳勇敢的潮州儿女，巍

巍韩山临江屹立，象征着绵长悠远的潮州文脉。

潮州文化被称为“中原古典文化活橱窗”“中华文明活化

石”。农耕文化与海洋文化、中原移民文化与本地土著文化，

在这里长期碰撞交融，形成了独具特色的潮州文化体系。走进

潮州古城，仿若时空交错，不同时期的历史建筑，丰富多彩的

非物质文化遗产，与市民日常生活编织出一幅充满“烟火气”

的动人画卷。

昌黎旧治海滨邹鲁

潮州古城中轴线——太平路，俗称“牌坊街”。这里 23

座石牌坊鳞次栉比，皆为纪念历代先贤而建。最南端的“十相

留声·太山北斗”坊，纪念的是唐宋时期 10 位踏足潮州的宰相，

以及唐代潮州刺史韩愈。“十相留声”是古代潮州一段耀眼历

史，对潮州人文社会产生了深远影响。“十相”谪途中展露的

孤高风骨，为潮州树立起见贤思齐的精神标杆，受到潮州士民

的累世景仰。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”唐元和年间，一代

文豪韩愈被贬潮州，作为唐代古文运动先驱，韩愈一直高举儒

学道统旗帜，治潮仅 8个月，他驱鳄除害、关心农桑、赎放奴

婢、延师兴学，致力于造福一方百姓。眼见潮州州学废弛、人

才凋零，韩愈先是捐出俸禄改善生员膳食，又大胆起用本地人

才，举荐进士赵德主持州学，潮州士子学风为之一振。可以说，

得益于韩愈兴学育才的举措，潮州有了累世文运昌盛。潮州人

于是将江命名“韩江”、山命名“韩山”，并修建韩文公祠以

纪念其功绩。

此后，许多来到潮州任职的官员，纷纷效仿韩愈，力求在

“昌黎旧治”上有所作为。他们修缮韩祠、兴学课士、教化民

风，不断改变着潮州的文化生态。及至明代，潮州科举成就辉

煌，进士达到160 人，名列广东各州府前茅，可谓继继绳绳、

人才辈出。

滨海之州，向海而生。潮州的海上交通与贸易活动也发迹

较早，唐代潮州瓷器已远销海外，宋代以后，潮州的丝绸、茶

叶、红糖等商品经由韩江水路出海销售，潮州成为东南沿海外

贸重要港口、海上丝绸之路重镇。

商贸业的发达，孕育了举世闻名的潮州商帮。他们有的搭

乘红头船远渡重洋，有的奔赴国内各地，白手起家、艰苦创业、

抱团发展，迅速崛起成为中国三大商帮之一，将敢打敢拼的精

神发扬光大，并造就了许多商界巨子。随着潮侨潮商的繁衍发

展，逐渐形成“海外一个潮州、国内一个潮州、本土一个潮

州”的盛况，正所谓“有潮水的地方就有潮州人”。

红色洪流风起云涌

风起云涌的革命年代，地处沿海的潮州，是传播新文化、

新思潮的前沿。革命先驱李春涛，早年与彭湃一起东渡日本，

入读东京早稻田大学。回国后，他致力研究宣传马克思主义学

说，曾与杜国庠等马克思主义学者任教潮州金山中学，1927

年在“四一二”反革命政变后遇害。

李春涛在金山中学执教时，一名来自今潮安区江东镇红砂

村的少年，正在该校就读，校园里激荡的五四新文化运动思潮，

不断冲击着他的思想观念——他就是洪灵菲。不久后，他考入

国立广东高等师范学校（中山大学前身），并加入中国共产党。

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摘要：

书写“把潮州建设得更加美丽”的时代答卷古郡潮州，地处南海之滨、广东最东部，历来风景秀美、人文鼎盛，有着“海滨邹鲁”“岭海名邦”美誉。建制2000多年来，滔滔韩江绕城而过，哺育着勤劳勇敢的潮州儿女，巍巍韩山临江屹立，象征着绵长悠远的潮州文脉。潮州文化被称为“中原古典文化活橱窗”“中华文明活化石”。农耕文化与海洋文化、中原移民文化与本地土著文化，在这里长期碰撞交融，形成了独具特色的潮州文化体系。走进潮州古城，仿若时空交错，不同时期的历史建筑，丰富多彩的非物质文化遗产，与市民日常生活编织出一幅充满“烟火气”的动人画卷。昌黎旧治海滨邹鲁潮州古城中轴线——太平路，俗称“牌坊街”。这里23座石牌坊鳞次栉比...

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