【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近

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【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近

【例文】“嘤其鸣矣，求其友声”，自古以来，中国人就

重视交友、注重友情。《说文解字》里以“同志为友”释

“友”字，告诉我们志同道合是古人择友的重要标准。先贤认

为，“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，若是交

友得道，即使千里之远也可同心交好；而“道乖者，不以咫尺

为近”，道不同的人，即使咫尺之间也不觉得亲近。（中国纪

检监察报《朋友以义合》）

【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·博喻》，志合者，不以山

海为远。道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩

而不接。

【释义】意思是，如果两人爱好相仿，他们不会因为有高

山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合，

近在眼前也觉得心离得远。

【赏析】古人讲，道不同，不相为谋。朱熹家训《与长子

受之》中说，“交游之间，尤当审择。”意在告诫后代：对交

往的朋友，尤其要谨慎选择。关于这一点，曾国藩家书中有类

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摘要：

【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近【例文】“嘤其鸣矣，求其友声”，自古以来，中国人就重视交友、注重友情。《说文解字》里以“同志为友”释“友”字，告诉我们志同道合是古人择友的重要标准。先贤认为，“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，若是交友得道，即使千里之远也可同心交好；而“道乖者，不以咫尺为近”，道不同的人，即使咫尺之间也不觉得亲近。（中国纪检监察报《朋友以义合》）【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·博喻》，志合者，不以山海为远。道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。【释义】意思是，如果两人爱好相仿，他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合，近在眼...

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